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Questa esposizione è il risultato di sette mesi di ricerca storica sugli eventi legati alla Chiesa di Nostra Signora della Lapa dei Mercanti e ai suoi dintorni degli ultimi 300 anni.

Abbiamo esplorato gli archivi di centri di ricerca nazionali e internazionali, musei e collezioni private, per raccontare una storia che inizia in Portogallo più di mille anni fa e continua a essere scritta qui, dal 1750.

Chiesa di Nostra Signora della Lapa dei Mercanti

CREDITI DELL'ESPOSIZIONE

Idea originale e consulenza storica

Claudio André P. de Castro

Commissario amministrativo 2023-2026

Design, testo e immagine

Carlos André Gomes

carlosandregomes.com

Sponsorizzazione

Diário do Rio

Sergio Castro Imóveis

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La devozione a Nostra Signora della Lapa ebbe origine in lontano Portogallo. Durante l'invasione della Lusitania, nel 988, da parte di Almansor e dei suoi soldati violenti, le suore del convento di Quintela, spaventate dall'avvicinarsi dei barbari, fuggirono, lasciando un'immagine della Vergine in una grotta.

Secoli dopo, una ragazza sorda di nome Joana, che pascolava il gregge della sua famiglia, trovò l'immagine nascosta nella grotta. Vedendo che sua figlia teneva in mano una "bambola", la madre le chiese l'immagine e minacciò di gettarla nel fuoco. In quel momento, la bambina, recuperando la voce, spiegò quanto fosse accaduto. La madre, a quel punto, soffriva di una paralisi incurabile al braccio destro.

Un giorno, madre e figlia decisero di restituire l'immagine alla lapa (parola che significa "grotta") da cui era stata presa. Si dirigevano lì e, deposta la santa nel suo luogo, si inginocchiarono ai suoi piedi; in quel momento la paralisi scomparve. Nel 1498, sulle pietre della stessa grotta fu costruito un tempio. Nel XVII secolo, i gesuiti decisero di costruire un nuovo santuario sul luogo, dove ancora oggi si venera Nostra Signora della Lapa.

LEGGENDE

In alto a sinistra:

Santuario di Nostra Signora della Lapa - al centro dell'immagine - Sernancelhe, Portogallo.

A sinistra:

Interno del santuario, costruito per ospitare la lapa in cui è stata trovata l'immagine originale di Nostra Signora della Lapa - in mostra in cima alla roccia.

In alto a destra:

ZURBARÁN, Francisco. Ritratto di Almansor (1549-1603), Madrid, Collezione Privata. Fuggendo dalle truppe di Almansor nel 988, le suore del convento di Quintela decisero di nascondere l'immagine della Vergine sotto la pietra, dove rimase per secoli. In seguito, sul sito fu costruito il Santuario di Nostra Signora della Lapa.

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PANNELLO 2

Intorno al 1700, chiunque, al crepuscolo, passasse nei dintorni della via da Cruz - l'antico nome della via do Ouvidor, nel tratto tra la via 1º de Março e il mare - sarebbe stato attratto da una grande folla, radunata all'angolo di un vicolo. Prestando maggiore attenzione, avrebbe persino sentito un leggero mormorio di preghiera. Erano i mercanti che si riunivano qui per lodare la Vergine della Lapa.

All'angolo di questo vicolo - l'attuale Travessa do Comércio - c'era un oratorio pubblico eretto dai mercanti che operavano nelle vicinanze. Persone semplici ma piene di fede che avevano scelto Nostra Signora della Lapa come loro patrona e che, in quel modesto altare illuminato, veneravano la santa, che chiamavano "dei Mercanti". Poca gente sapeva che in quei tempi gli oratori erano l'unica cosa illuminata per strada di notte.

Nel 1750, altri commercianti, più abbienti, avevano costruito una cappella all'angolo di fronte all'oratorio, dedicata a Nostra Signora della Lapa dei Mercanti. Così, il culto della stessa santa fu stabilito in due punti diversi, seppur vicini, per opera dei commercianti.

Col passare del tempo, sempre più persone frequentavano la cappella, mentre diminuiva il numero di coloro che pregavano nell'oratorio. Da qui nacquero fraintendimenti, provocazioni e discussioni che culminavano sempre il giorno della festa della patrona, costringendo le autorità a intervenire per calmare gli animi accesi.

Nel tentativo di pacificare la situazione, i fedeli che pregavano nell'oratorio decisero di terminare il loro culto e di trasferire le immagini che possedevano nella cappella dei mercanti. Così, il 12 agosto del 1812, con il trasferimento delle immagini di Nostra Signora della Lapa, del Bambino Gesù e di Sant'Anna, insieme a paramenti e ornamenti, al santuario della Confraternita dei Mercanti, si pose fine alla devozione al nicho.

Ma torniamo all'inizio. I negozianti delle vie circostanti alla via da Cruz decisero di organizzarsi in una Confraternita e di edificare loro stessi, con risorse proprie, un tempio dedicato a Nostra Signora della Lapa. Così, il 20 giugno del 1747, si riunirono per avviare l'attuazione del nobile proposito.

Contribuendo con i loro beni personali e ricevendo donazioni e elemosine, riuscirono a raccogliere una somma considerevole. Il primo passo fu l'acquisto di tre edifici su un unico terreno. Dopo la demolizione di questi edifici, furono presto gettate le fondamenta del tempio nel dicembre del 1747.

La pietra di muratura fu ottenuta all'Isola delle Cobras, il granito dalla cava di Gloria e i portali in marmo di lioz furono importati dal Portogallo.

Lavorarono con tanto impegno e interesse che, nel 1750, la parte essenziale per la celebrazione delle cerimonie religiose era già stata completata. Tanto che il 6 agosto di quell'anno si svolse la solennità della consacrazione del tempio, con una provvigione regia del Re Dom José I. Dal 1753 al 1755, i lavori furono completati, con particolare rilievo dato alla copertura della cupola sulla quale fu posta una grande statua di Nostra Signora della Fede, alta 13 palmi, scolpita in marmo, e con intorno, nelle nicchie della facciata, le immagini di San Felice, San Giovanni da Mata, San Bernardo e Santo Adriano, tutte provenienti da Lisbona. Tra queste ultime due c'è un grande medaglione di marmo splendidamente lavorato, raffigurante l'incoronazione della Vergine, scoperto durante gli scavi sul terreno, e successivamente rivelatosi essere stato nascosto dall'invasione dei francesi. Subito sopra c'è l'orologio e, a seguire, la torre con un carillon di 12 campane, il primo del suo genere in Brasile, donato successivamente alla chiesa dal Barone della Lagoa.

Di fronte alla via do Ouvidor, una spaziosa galleria serve da ingresso e da accesso alla navata. In passato le sue aperture erano aperte; dal 1861, è stata chiusa con grate di ferro. Tutto il lavoro di intaglio nel tempio è opera di Antônio de Pádua e Castro, mentre quello di stucco è opera di Antônio Alves Meira, artisti elogiati da tutti i maestri che li hanno valutati.

Dal soffitto pende un bel lampadario di cristallo e metallo argentato che illumina tutta la navata. Il soffitto della cappella maggiore è decorato con splendide pitture. Sulle pareti spiccano quattro pannelli che raffigurano la Nascita di Cristo, il Matrimonio della Vergine, la Fuga in Egitto e l'Incontro di Nostra Signora con Santa Isabel. Questi meravigliosi dipinti sono opera dell'artista Francisco Luiz Garcia Sanches. In sintesi, il tempio è uno spettacolo di bellezza e conservazione.

Nel 1840, l'Imperatore Dom Pedro II stesso firmò il Patto della Confraternita di Nostra Signora della Lapa dei Mercanti, lo statuto che governa questa associazione di fedeli, proprietaria del tempio fino ai giorni nostri. Nel XIX secolo, si verificò un passo importante per la chiesa, conosciuta come la "Igrejinha dos Mercantes".

La ribellione della Flotta nel 1893 non risparmiò la Lapa dei Mercanti. Un proiettile sparato dalla corazzata "Aquidabã" contro la città colpì il grande zimborio, distruggendolo e facendo cadere la statua di Nostra Signora della Fede. La cupola si frantumò e la statua cadde sulla via do Ouvidor. In modo inspiegabile, nonostante l'enorme altezza e il peso considerevole dell'immagine, i danni che subì furono limitati - si ruppero solo due dita e un piccolo pezzo della base.

Oggi la statua si trova qui nell'Atrio della Fede, nello stesso stato in cui è stata recuperata dalle macerie del campanile nel 1893, e all'interno di una nicchia scavata nel muro c'è l'artefatto, entrambi custoditi in memoria di quanto è stato convenzionalmente chiamato "Il Miracolo della Via do Ouvidor", sotto una cupola che fu una delle più grandi del suo tempo e un rosone azzurro con l'insegna della nostra Confraternita.

La vecchia chiesetta è stata chiusa nel 2020. Ma con una nuova amministrazione, iniziata nel 2023, ha subito un ampio restauro. Il 10 giugno, ha riaperto le sue porte. Le sue campane hanno ripreso a suonare. Il suo orologio, dopo 101 anni di inattività, ha ripreso a funzionare. Come il Centro di Rio, la Confraternita della Patrona dei Commercianti carioca è viva e ritorna a essere un faro di cultura e fede nella nostra città.

LA NOSTRA STORIA IN IMMAGINI

LEGGENDE

HILDEBRANDT, Eduard. Via da Cruz, Rio de Janeiro, 1844. Acquerello su carta - 36 x 25,8 cm. Via da Cruz, con l'immagine in primo piano delle chiese Nostra Signora della Lapa dei Mercanti, a sinistra, e Santa Cruz dei Militari, a destra.

FERREZ, Marc, circa 1895, Collezione Gilberto Ferrez / Archivio Instituto Moreira Salles. In primo piano, la nuova torre campanaria costruita dopo il bombardamento. Nella strada laterale, l'area dell'antico oratorio.

In alto a sinistra:

FERREZ, Marc. Aquidabam, [Baía de Guanabara: corazzata]. Rio de Janeiro, RJ: [s.n.], [1894]. 1 foto, gelatina, bianco e nero, 33 x 52 cm su supporto di cartone: 50 x 65 cm.

In alto a destra:

DE MARTINO, Eduardo. La rivolta in Brasile, Vista Generale della Baia e del Villaggio di Rio durante il Primo Bombardamento della Città da parte delle Forze Ribelli dell'Ammiraglio Mello. Illustrazione per The Graphic, 14 ottobre 1893; Vedi e Impara / Collezione di Carta Illustrata.

A sinistra:

Consegna delle chiavi della chiesa al nuovo commissario, Dr. Claudio André P. de Castro, il primo a sinistra; al centro, l'ex Sovrintendente dell'IPHAN, Sr. Olav Schrader; a destra, rappresentante l'Arcidiocesi di Rio de Janeiro, Padre Silmar Alves Fernandes. 6 marzo 2023.

A fianco:

Parte dell'archivio storico di negativi della Confraternita, con registrazioni di messe, battesimi, funerali, nonché eventi e feste svolti nella Chiesa e nei suoi dintorni. La collezione è una testimonianza della centralità della chiesa nella vita religiosa e sociale di Rio de Janeiro nelle prime decadi del secolo scorso. Fotografo non identificato, circa 1910-1930.